محمد بوفتاس

لم تعد المعركة اليوم بين سلطة ومعارضة فقط، ولا بين قديم وجديد فقط، بل بين مجتمع يكافئ المعنى وآخر يكافئ الفراغ، وبين أمة تصنع المستقبل وأخرى تستهلك التفاهة.

الإنسان الحرّ ليس من يملك كلّ الأجوبة، بل من يملك القدرة على العيش داخل السؤال. ليس من يصل إلى نهاية التفكير، بل من يظلّ قادراً على مراجعة أفكاره.

في عالم اليوم، تراجعت فكرة "المركز الواحد" لصالح تعدّدية المراكز. لكن هذه التعدّدية لا تحمل معها بالضرورة توازناً، بل كثيراً من الاضطراب.

الصراع الذي كان يُقدَّم بوصفه قدراً تاريخياً، بدأ يُعاد النظر فيه كحالة قابلة للإدارة، وربما للتجاوز. ولم يعد السؤال: كيف ننتصر؟ بل: كيف نعيش؟

ليس لأننا عاجزون، ولا لأن في تكويننا نقصاً ما، بل لأننا ببساطة لم نسمح للعقل أن يكون حراً أصلاً. نحن نحتفي بالعقل في الخطاب، ونخافه في الواقع.

بين ثقل التاريخ وحدّة الواقع، تبرز الحاجة إلى مراجعة عميقة للسردية الفلسطينية، بحثًاً عن فهم جديد يفتح أفقاً ممكناً للحل.

لم تكن المشكلة يومًا في الدين ذاته، ولا في الإيمان بوصفه حاجة إنسانية عميقة، بل في تلك اللحظة التي قرّر فيها الإنسان، ربما من دون وعي كامل، أن يوقف السؤال.