سلوى زكزك

المكان اللصيق والمعروف، وعلى الرغم من الادّعاء بأنّه آمن، يبقى يحمل في مضمونه معنى الرقابة والاحتجاز والمراقبة والتدخّل وانعدام الخصوصية.

يحاول البعض تصوير التغيير الذي حدث في سورية وكأنّه مجرّد انقلاب طبيعي في موازين القوى. وبالتالي، فإنّ ارتداداته ستطول الطرف الأضعف حكماً.

تراجعت زيارات السوريات في فرنسا إلى الأسواق الشعبية من الصنف الأوّل والثاني، وحتى الثالث أيضاً، لينصرفن إلى الأسواق الأكثر شعبية. ما أسباب ذلك؟

منذ اندلاع الثورة السورية، تغيّرت حياة النساء جذرياً. وبين صورة الناجيات القوية وواقع اليوم القاسي، تتكشف حكايات الخسارة والصمود في آنٍ معاً.

تتقاطع مصائر اللاجئين السوريين مع حسابات السياسة، إذ تتحول قرارات العودة إلى أدوات تفاوض، فيما يبقى الإنسان عالقاً بين الخوف والخذلان.

خذلنا النصر مرّتين، مرّة بسبب خطف البلد والتضييق الصارم على الحرّيات الفردية وتغييب حقوق السوريين في الأمان والكرامة، ومرة بسبب خذلان الأصدقاء وشركاء الدرب.

زادت نسبة النساء السوريات الفقيرات في غضون عامٍ واحد. حتى العاملات منهن أصبحن في دائرة العوَز بعد تسريحهن أو تخليهن عن العمل بسبب نقلهن إلى أماكن بعيدة.

استفاق السوريون والسوريات في اليوم المأمول لحماية النساء وتحقيق أمنهن وحفظ حيواتهن على جريمة قتل فتاة سورية على يد إخوتها بعدما تعهد والدها بحمايتها.

مُقصّرةٌ كلُّ القوائم التي لا تضم بين طياتها إلا ضحايا الرصاص والبارود والحروب والعمليات العسكرية، بينما تهمل الضحايا الآخرين.

تتحوّل حماية النساء إلى جزء إجباري من تفاصيل حماية المكان، وكأنّه تحصيل حاصل لمعنى وجودهن وكأنّهن أحد عناصر المكان وليس كينونة مستقلة.